General
Researcher of the Institute of Mediterranean and Oriental Cultures PAS since 2020
Member of the Committee of Oriental Sciences of the Polish Academy of Sciences (in years 2020-2023)
Specialization and research interests:
An Arabist specialized in cultural and literary studies. Leader of the scientific projects: Cairo Music Scene(s) Since 2011: Between Political Activism and Cultural Change (2021–2024) and Nasr Abu Zayd – Rethinking the Islamic Thought (2014–17), funded by the National Science Centre in Poland. Assistant Professor and Head (2011–13) of the Department of Arabic Language and Culture at Kazimierz Wielki University in Bydgoszcz, Poland.
Main research interests: contemporary Arab liberal thought (e.g., the works and ideas of Nasr Abu Zayd); popular culture in Asia and Africa (especially Arabic hip-hop and other genres of contemporary Arabic popular music); and the multiple identities and politics of Christian groups in Arab countries. His research combines an Arabic philological background with the methods of contemporary social sciences.
Winner of the Foundation for Polish Science scholarship (‘Start’ programme, 2007–8), scholarship winner and member of Collegium Invisibile. Completed his Ph.D. (2011) at the Graduate School for Social Research (GSSR/SNS). Author of the 3 books, co-author of the first Polish critical edition of Nasr Abu Zayd’s texts, and author of 40 other scientific publications. As for his hobbies, he likes travelling, reading contemporary world literature, watching and analysing football matches as an important cultural phenomenon, watching ambitious cinema, listening to alternative music, and riding a bike.
Titles and degrees:
M.A. Studies at:
Cultural Studies (specialization: Arabic and Islamic studies), the Faculty of Oriental Studies, University of Warsaw, 2005
Postgraduate Studies at:
Graduate School for Social Research, Polish Academy of Sciences, Institute of Philosophy and Sociology, Warsaw, 2009
Ph.D. in Humanities, Arab and Islamic Studies – literature
Faculty of Oriental Studies, University of Warsaw, 2011
Habilitation degree (dr hab.) in Humanities, discipline: Literary Studies, specialization: Arabic Literature
Title of scientific/artistic achievement: Naṣr Abū Zayd: A Critical Rereading of Islamic Thought
Faculty of Oriental Studies, University of Warsaw, 2018
Academic employment in Poland:
Since December 2020 – Associate Professor (profesor Instytutu), Institute of Mediterranean and Oriental Cultures PAS; Head of the Department of Islamic Civilization.
Since October 2019 - Associate Professor (profesor uczelni), Institute of Cultural Studies, Chair of Comparative Cultural Studies, The Kazimierz Wielki University, Bydgoszcz, Poland.
2011-2019 - Assistant Professor at the Chair of Arabic Language and Arab Culture Studies (2011-2013),
2011-2013 - Dean of the Chair of Arabic Language and Arab Culture Studies, The Kazimierz Wielki University, Bydgoszcz, Poland.
2008-2011 – Assistant, Chair of Arabic Language and Islamic Culture Studies, The Kazimierz Wielki University, Bydgoszcz, Poland.
2008 - Contracted working hours, Chair of Arabic Language and Islamic Culture Studies, Nicolaus Copernicus University, Toruń
Academic employment outside Poland:
2004-2005 - Scholarship of the Kuwait University, Kuwait.
Publications
Monographs in English:
Naṣr Abū Zayd: A Critical Rereading of Islamic Thought, Kazimierz Wielki University Publishing Office, Bydgoszcz 2017 (full text available on the Academia).
Monographs in Polish:
1. Nacjonalizm i tożsamość palestyńska między polityką, religią i kulturą popularną [Nationalism and Palestinian Identity Between Politics, Religion and Popular Culture], Kazimierz Wielki University Publishing Office, Bydgoszcz 2019.
2. Swoi i obcy. Tożsamość Koptów i Maronitów w arabskich tekstach kultury [The Native and the Alien. The Identities of the Copts and the Maronites in the Arabic Texts of Culture], „Agade”, Warszawa 2013.
Monograph-critical edition of the Arabic sources in Polish:
[with S. Bednarowicz and J. Musiatewicz (critical edition, translation, foreword, commentaries)], Naṣr Abū Zayd: refleksja krytyczna nad myślą muzułmańską. Źródła [Naṣr Abū Zayd: A Critical Rereading of Islamic Thought. Sources], Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, Bydgoszcz 2017 (full text available on the Academia).
Editing of collective monographs
S. Bednarowicz, M. Moch, J. Musiatewicz (eds.), Świat arabski w perspektywie interdyscyplinarnej [The Arab World in the Interdisciplinary Perspective], Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, Bydgoszcz 2016.
English articles in the journals including ranked in the base Web of Science (WoS) or CEEOL, and chapters of the collective monographs in English:
1. Between Sweden and Tunisia. (Auto)biography and Multicultural Experience in Jonas Hassen Khemiri’s Montecore. The Silence of the Tiger, “Rocznik Orientalistyczny/Yearbook of Oriental Studies”, T. 74 (2)/2020, s. 23-37, DOI 10.24425/ro.2020.135020, https://journals.pan.pl/dlibra/publication/135020/edition/118023/content.
2. Rethinking the Arab-Islamic Tradition. On the New Translation of Naṣr Ḥāmid Abū Zayd’s “Critique of Religious Discourse” (Naqd al-Ḫiṭāb ad-Dīnī), „Rocznik Orientalistyczny/Yearbook of Oriental Studies”, T. 73 (1)/2020, pp. 52-58, DOI: 10.24425/ro.2020.134045, http://journals.pan.pl/ro/134045.
3. The Question of Women in Islam According to Naṣr Abū Zayd, [w:] K. Myśliwiec, K. Pachniak, K. Nabożna, E. Wolny-Abouelwafa (eds.), Egypt Yesterday and Today. Between Tradition and Modernity, Institute of Mediterranean and Oriental Cultures of Polish Academy of Sciences, Warsaw 2019, pp. 125-136.4. Researching Text, Discourse and Identity after "Mafhūm an-naşş". Naşr Abū Zayd's Reception in Poland [in:] (ed). M. Harbi, Mā ba‘da „Mafhūm an-naṣṣ” li-Naṣr Ḥāmid Abū Zayd: Al-Qur’ān min an-naṣṣ ilà al-ḫiṭāb (After Naṣr Ḥamid Abū Zayd’s “Mafhūm an-naṣṣ”. From the Text To the Discourse), Dār al-‘Ayn li-n-Našr, Al-Qāhira (Cairo) 2018, pp. 229-237.
5. Language, Migration and Globalization: French Hip-Hop Versus Arabic Diaspora Hip-Hop, [in:] M. Borodo, J. House, W. Wachowski (eds.), Moving Texts, Migrating People and Minority Languages, “Springer”, Singapore 2017, pp. 41-55.
6. Contemporary Arab Music, Politics And Cultural Change. The Case Of Arabic Hip Hop, [in:] A. Bryc, M. Dahl, M. Lewicka (eds.), Bliski Wschód w procesie przemian. The Middle East in a Process of Change, Volume 2, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2015, pp. 47-59.
7. Memories and Identities of the Lebanese Maronites. The Interdisciplinary Research On Ethnic Issues in the Arab World, “Acta Asiatica Varsoviensia” 2012, nr 25, pp. 5-19
Scientific articles in Polish in the journals including ranked in the base Web of Science (WoS) or in the European Reference Index for the Humanities (ERIH):
1. Tożsamość zbiorowa Maronitów libańskich. Między Zachodem i Bliskim Wschodem [Collective Identity of Lebanese Maronites. Between the West and the Middle East], „Przegląd Orientalistyczny” 2009, nr 3-4, pp. 220-227.
2. Światło wieku przełamie zawziętość i przesądy. Publicystyka Ludwika Lublinera i Joachima Lelewela w kontekście „wojny żydowskiej” 1859 roku [“The Light of age will break the stubbornness and superstitions”. Political Commentary of Ludwik Lubliner and Joachim Lelewel in the Context of the “Jewish War” in 1859], „Pamiętnik Literacki” 2008, XCIX/2, pp. 23-33.
3. „Nasza walka z Żydami” Sayyida Qutba – arabski fundamentalistyczny pamflet na Żydów i judaizm a europejski dyskurs antysemicki [Our Fight With Jews” by Sayyid Qutb – an Arabic Fundamentalist Pamphlet on Jews and Judaism in a Context of the European Anti-Semitic Discourse], „Kultura i Społeczeństwo” 2008, nr LII/2, pp. 177-189.
4. Perswazja – wartości – wybór. O języku kampanii samorządowej 1998 roku [Persuasion – Values – Choice. On the Language of Polish Local Elections Campaign of 1998], „Poradnik Językowy” 2001, nr 5, pp. 28-39.
Scientific articles in the journals ranked on the lists of the Ministry of Education and Science, and other significant journals:
1. (with W. Moch), Dwie perspektywy. Jak polscy raperzy widzą rzeczywistość? [Two Perspectives. How Do Polish Rappers Perceive Reality?], „Heteroglossia. Studia Kulturoznawczo-Filologiczne” nr 5/2015, pp. 149-162 .
2. Tożsamość arabska i koptyjska w twórczości Idwara al-Charrata [Arab and Coptic Identity in the Works of Idwar al-Kharrat], „Litteraria Copernicana” 2014/ nr 1, pp. 66-73.
3. O problemach krajów arabskich z wielokulturowością i potrzebie rewizji panarabizmu [On the Problems of Arab Countries with Multiculturalism and the Need for Revision of Pan-Arabism], „Recykling Idei”, nr 14/Winter 2012/2013, pp. 64-67.
4. Fundamentalizm w islamie a palestyńska tożsamość narodowa – przypadek Muzułmańskiego Ruchu Oporu „Hamas” [Fundamentalism in Islam and the Palestinian National Identity – The Case of the Islamic Resistance Movement “Hamas”], „Bliski Wschód. Społeczeństwa – Polityka –Tradycje” 2007, nr 4, pp. 42-56.
5. Święte miasto religii i narodów. Status Jerozolimy w XX w. Zarys konfliktu i perspektywy wyjścia z impasu [The Holy City of Religions and Nations. The Status of Jerusalem in the 20th Century. Outline of the Conflict and the Prospects of Solutions], „Rubikon. Kwartalnik Naukowy” 2006, nr 1-4 (24-27), pp. 159-170.
6. Tożsamość narodowa Palestyńczyków [National Identity of Palestinians], „Bliski Wschód. Społeczeństwa – Polityka –Tradycje” 2006, nr 3, pp. 143-163.
7. Fundamentalizm religijny a islam i judaizm. Sen o potędze [Religious Fundamentalism, Islam and Judaism. Power Dreams], “Tygodnik Powszechny” 2003 (15 VI, nr 24), pp. 6-7.
8. Druga intifada – bilans krytyczny [The Second Intifada – A Critical Assessment], „Rubikon. Kwartalnik Naukowy” 2003, nr 1-4 (20-23), pp. 178-187,
9. Mejłuny pod Wilnem [Meilunai Close To Vilnius], „Karta” 1997, nr 23, Warszawa, pp. 128-135.
Chapters in collective monographs (ranked by the Ministry of Science and Higher Education ):
1. Koptowie i Koptyjski Kościół Ortodoksyjny wobec państwa egipskiego i islamu politycznego na przełomie XX i XXI wieku [Copts and the Coptic Orthodox Church. Facing the State and Political Islam in Contemporary Egypt], [in:] A. Szabaciuk, D. Wybranowski, R. Zenderowski (eds.), Religia w konfliktach etnicznych we współczesnym świecie, t. 2: Azja i Afryka [Religion in Ethnic Conflicts in the Modern World, Vol. 2: Asia and Africa], Wydawnictwo KUL i Instytut Europy Środkowo-Wschodniej w Lublinie, Lublin 2016, pp. 127–135.
2. Hermeneutyka koraniczna Naṣra Abū Zayda – nowe podejście do lektury świętej księgi islamu (Qur’anic Hermeneutics of Naṣr Abū Zayd – New Approach to Reading of the Holy Book of Islam) [in:] M. Krajewska, J. Kulwicka-Kamińska, Arleta Szulc (eds.), Święte księgi judaizmu, chrześcijaństwa i islamu w słowiańskim kręgu kulturowym. Prace dedykowane Profesorowi Czesławowi Łapiczowi, t. 2 [Holy Books of Judaism, Christianity and Islam in the Slavic Cultural Circle. Works Dedicated to Professor Czesław Łapicz, vol. 2], Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2016, pp. 143–156.
3. Naṣr Abū Zayd – hermeneuta Koranu, odnowiciel myśli muzułmańskiej (Naṣr Abū Zayd – Between Qur’ānic Hermeneutics and Rethinking of Islamic Thought) [in:] S. Bednarowicz, M. Moch, J. Musiatewicz (eds.), Świat arabski w perspektywie interdyscyplinarnej [The Arab World in the Interdisciplinary Perspective], Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, Bydgoszcz 2016, pp. 28-43.
4. Muzyka Arabskich Wiosen – pieśni rewolucji i pochwała zmiany społeczno-kulturowej [Music of the Arab Springs – Songs of the Revolution and the Affirmation of Sociocultural Change], [in:] K. Górak-Sosnowska (ed.), Arabska Wiosna. Kulturowy obraz przemian w świecie arabskim po 2010 roku [Arab Spring. A Cultural Picture of Changes in the Arab World After 2010], „Smak Słowa”, Sopot 2016, pp. 131-149.
5. Arabska Wiosna Ludów a nacjonalizm i tożsamość zbiorowa. Wymiar panarabski i lokalny [The Arab Spring of Nations, Nationalism and Collective Identity. Pan-Arab and Local Dimension], [in:] K. Górak-Sosnowska (ed.), Arabska Wiosna. Kulturowy obraz przemian w świecie arabskim po 2010 roku [Arab Spring. A Cultural Picture of Changes in the Arab World After 2010], „Smak Słowa”, Sopot 2016, pp. 43-57.
6. Contemporary Arab Music, Politics And Cultural Change. The Case Of Arabic Hip Hop, [in:] A. Bryc, M. Dahl, M. Lewicka (eds.), Bliski Wschód w procesie przemian. The Middle East in a Process of Change, Volume 2, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2015, pp. 47-59
7. Hip hop arabski a autentyczność i tożsamość. Perspektywa komparatystyczna [Arabic Hip-Hop, Authenticity and Identity. The Comparative Perspective], [in:] D. Ściślewska, M. Woźniak (eds.), Badania nad światem islamu. Dzieje, dzień dzisiejszy, perspektywy [Researching the Islamic World. History, Present Day, Perspectives], KBWiPA, Łódź 2015, pp. 166-177.
8. Lajla Ahmad - krytyczka kultury arabskiej w świetle autobiografii [Layla Aḥmad – an Arab Culture Critic in the Light of Autobiography], [in:] A. Bareja-Starzyńska, M. Dziekan (eds.), Literatury Azji i Afryki wobec problemów współczesności. Materiały XXXV Zjazdu Orientalistów Polskich [Literatures of Asia and Africa and Challenges of Modernity. Materials from the 35th Congress of Polish Orientalists], Polish Orientalist Society with the help of the Faculty of Oriental Studies, University of Warsaw, Warszawa 2015, pp. 155-165, e-book access: http://pto.orient.uw.edu.pl/wp-content/uploads/sites/52/2016/02/Literatury-Azji-i-Afryki-wobec-problemow-wspolczesnosci-1.pdf.
9. „Chicago” Ali al-Aswaniego, czyli zamysł komparatystyczny we współczesnej literaturze arabskiej [Chicago by ‘Alà al-Aswānī: A Comparatist Concept in Contemporary Arabic Literature], [in:] L. Wiśniewska (ed.), Mity i motywy w perspektywie komparatystycznej. Komparatystyka między Mickiewiczem a dniem dzisiejszym II [Myths and Motives in A Comparative Perspective. Literary Comparative Studies Between Mickiewicz and Present Day II], Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, Bydgoszcz 2013, pp. 321-333.
10. Analiza źródeł historycznych i wypowiedzi politycznych jako element nauczania języka i kultury arabskiej. Dobór materiałów, krytyka źródeł i ich znaczenie w programach przedmiotów arabistycznych [Analysis of Historical Sources and Political Statements as an Element of Teaching Arabic Language and Culture. Selection of Materials, Critique of the Sources and Their Importance in Arabic Studies Curricula], [in:] B. Michalak-Pikulska, M. Lewicka (eds.), Dydaktyka języka arabskiego. Teoria – praktyka – perspektywy [Didactics of the Arabic Language. Theory–Practice–Perspectives], Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2013, pp. 111-119.
11. Dialog międzyreligijny w Egipcie i Libanie. Problemy, osiągnięcia, wyzwania [Interreligious Dialogue in Egypt and Lebanon. Problems, Achievements, Challenges], [in:] M. Lewicka, Cz. Łapicz (eds.), Dialog chrześcijańsko-muzułmański, t. 3 [The Christian-Muslim Dialogue. Volume 3], Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2013, pp. 203-214.
12. Piłka nożna w świecie arabskim. Pasja, tożsamość, manipulacja [Football in the Arab World. Passion, Identity, Manipulation], [in:] K. Górak-Sosnowska, K. Pachniak (eds.), Kultura popularna na Bliskim Wschodzie [Popular Culture in the Middle East], Wydawnictwo „Difin”, Warszawa 2013, pp. 114-128.
13. Cairo and Kuwait City – Old and New Cities in the Arab World. Similarities and Differences in The Context of Tourism and Public Transport, [w:] R. Przybyszewska-Gudelis (ed.), Transformation of Historical Cities’ Functions in the Context of Tourism and Sustainability, University of Economy, Bydgoszcz 2012, pp. 129-138.
14. Sercem szukamy jedności. Mattá al-Miskīn – wybitny myśliciel, teolog i orędownik dialogu [With Our Hearts, We Seek Unity. Mattá al-Miskīn – an Eminent Thinker, Theologian and Advocate of Dialogue], [in:] M. Lewicka, Cz. Łapicz (eds.), Dialog chrześcijańsko-muzułmański, t. 2 [The Christian-Muslim Dialogue. Volume 2], Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2012, pp.143-159.
15. Chrześcijanie arabscy wobec przemian społeczno-politycznych. Przypadki Egiptu, Syrii i Libanu [The Arab Christians Facing the Social and Political Changes. Cases of Egypt, Syria and Lebanon], [in:] K. Górak-Sosnowska, K. Pachniak (eds.), Bunt czy rewolucja? Przemiany na Bliskim Wschodzie po 2010 roku [Rebellion or Revolution? Changes in the Middle East After 2010], Wydawnictwo „Ibidem”, Łódź 2012, pp. 236-250.
16. Koptowie w Egipcie – kultura, tożsamość, identyfikacja narodowa [The Copts in Egypt – Culture, Identity, National Identification], [in:] Między Wschodem a Zachodem. Łódzkie Studia Wschodoznawcze, t. 3 [Between East and West. The Lodz Oriental Studies. Volume 3], Wydawnictwo „Ibidem”, Łódź 2011, pp 57-68.
17. Wojna domowa jako doświadczenie formujące pamięć i tożsamość chrześcijan libańskich [Civil War as an Experience Forming the Memory and Identity of Lebanese Christians], [in:] Z. Majchrowski, W. Owczarski (eds.), Wojna i postpamięć [War and Postmemory], Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk 2011, pp. 535-545.
18. (with E. Mirkowska-Moch), Stambuł Orhana Pamuka i Kapsztad Johna M. Coetzee’ego – próba ujęcia porównawczego [[Orhan Pamuk’s Istanbul and John M. Coetzee’s Cape Town – An Attempt of a Comparative Study], [in:] M. Święcicka (red.), Przestrzeń oswojona – przestrzeń obca. Miasto w kontekście językowym i kulturowym [Native Space–Alien Space. City in a Cultural and Linguistic Contexts], Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, Bydgoszcz 2011, pp. 283-295.
19. Michał Rőmer – „Polak litewski”, „krajowiec”, spadkobierca tradycji Wielkiego Księstwa Litewskiego [Michał Rőmer – The “Lithuanian Pole”, the “Krajowiec”, the Heir to the Tradition of the Grand Duchy of Lithuania], [in:] J. Mędelska, Z. Sawaniewska-Mochowa (eds.), Językowe i kulturowe dziedzictwo Wielkiego Księstwa Litewskiego. Księga jubileuszowa na 1000-lecie Litwy [Linguistic and Cultural Legacy of the Grand Duchy of Lithuania. Book of the 1000th Anniversary of Lithuania], Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, Bydgoszcz 2011, pp. 83-96.
20. (with Z. Sawaniewska-Mochowa), O pochodzeniu, strukturze i poprawności najnowszych nazw firmowych w Bydgoszczy [On Origins, Structure and Correctness of the Most Recent Names of the Companies in Bydgoszcz], [in:] M. Święcicka (ed.), Polszczyzna bydgoszczan. Historia i współczesność [Polish Language of Bydgoszcz Inhabitants. History and Present Day], Wydawnictwo Akademii Bydgoskiej, Bydgoszcz 2003, pp. 155-166.
21. Refleksja nad miłością w literaturze arabskiej na tle tradycji judeochrześcijańskiej i antycznej [Reflection on Love in Arabic Literature Against the Background of Judeo-Christian and Ancient Traditions], [in:] J. Pstrusińska, P. Stalmaszczyk (eds.), Collectanea Eurasiatica Cracoviensia, Wydawnictwo „Księgarnia Akademicka”, Kraków 2003, pp. 133-145.
22. Ibn Hazm i Adonis. Dwie wizje miłości w literaturze arabskiej [Ibn Hazm and Adonis. Two Visions of Love in Arabic Literature, [in:] Spotkania arabistyczne IV [Arabist Encounters IV], „Księgarnia Akademicka”, Kraków 2002, pp. 77-91.